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  • 我当了一百天和尚(张大千)

    法师,“大千”就是逸琳老方丈为我取的法名。起初,我完全根据佛经,崇奉释迦牟尼的方式:“日中,树下宿。”   当时佛门中声望最高的,是宁波观宗寺的谛闲老法师,我决定到宁波去求见谛闲老法师。我由松江募化到了宁波,观宗寺的知客僧对我这个野和尚闭门不纳。我回到小客栈去想办法,就写了封信给谛闲法师。据说谛闲老法师正在闭关,外人见不到。我这封信发生了效果,老法师回信叫我去见他。观宗寺的知客僧一见是我...

    张大千

    |佛缘|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2118482031.html
  • 被辱不嗔难

    王囚禁起来,禁供水谷,要让父王活活饿死;提婆达多也用种种的方法要杀害佛陀。    有一天,提婆达多和阿阇世王共议计,且传令下去,命令全城的人一律不准供养佛僧,若有违犯,必遭重罚。因此全王舍城内无一人敢供养佛陀及僧众。    佛的弟子虽只是日中,但每天也不可缺少这一餐饭。时日久,僧团己快无法维持生活。佛就叫目键连、舍利弗、迎叶尊者等诸大弟子分别带着僧众分散到各个地方去,唯独佛和阿难及五百位...

    白云禅师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1914273841.html
  • 佛陀对饮食的态度

     五,日中,即一天吃一餐。   佛陀的回答是听便,愿意严守这五条戒的比丘,可以这样做。   为什么佛陀允许他的弟子吃三净肉呢?因为如果挑食,要吃素食,那将给人们带来很大的不便和负担,同时比丘...要继续尊敬供养你以前的师傅,耆那教之教主。”於是这位将军西合就请佛陀到他家应供。当耆那教徒听到这件事后,在佛陀到将军家应供的那一天,耆那教徒在卫舍离城中要道上高呼:“将军西合屠杀了只很大的生畜来供养...

    2005-6-27

    |佛陀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/0001193949.html
  • 妙莲老和尚临终前指示(图)

    闭关修行达二十年之久;其中除广阅经律论三藏经典、并精进持戒念佛,并虔修“般舟三昧”十次之多;每次的“般舟三昧”修行长达九十天之久,日夜修行中整天不坐、不卧、不睡、日中,誓愿证入念佛三昧。因为这样...

    妙莲老和尚

    |往生|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19590026139.html
  • 佛教徒要不要追求财富

    出世解脱,就应奉行少欲知足的生活准则。早期的原始僧团,佛陀要求比丘们依四依生活:日中、树下坐、穿粪扫衣、吃腐烂药。除此而外,出家后所能拥有的,不过是三衣钵而已。因为出家就意味着对世俗生活的放弃...家庭责任。为人父母者要养育后代,为人子女者要赡养老人,这都需要相应的物质条件。佛教徒要慈悲一切众生,如果我们连身边的亲人都无力照料,又怎能利益更多的人呢?不仅如此,作为公民,作为社会的份子,我们还有...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380540635.html
  • 佛制不可改变

    秉承佛训,日中,袈裟不离身。上人说出家人如果不搭衣和在家众没什么两样,搭衣是代表佛的,可以接受徒众顶礼,弯弯领的所谓“和尚服”,那是明朝时期老百姓穿的衣服,一直沿续到今天,不能代表佛,可以不向不搭衣...,是要节省粮食给饿肚子的人吃,二是吃少一点,精力不要那么充沛,可以帮助去掉淫欲心。据吃一餐的人说,刚开始是练习过午不,习惯后逐渐改成一日一餐,初时晚上会有饿感,中午一餐时会吃得多一点1过一段时间...

    果卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194056215.html
  • 怀念觉海法师——觉海法师圆寂周年

    历经各种磨难,为法忘躯,发愿代受众生一切苦难,将己身一切福乐回向法界众生;法师坚持日中、衣不离体、夜不倒单,严守戒律;难行能行,难忍能忍,坚持雄伟坚贞之志节,做疾风中的硬烛,烈火内的精金;法师一般...怀念觉海法师——觉海法师圆寂周年  法炬长泯,人天悲仰,当代爱国爱教、严持毗尼、解行相应、德高望重的一代高僧觉海法师,离开我们已经整整一年了。法师生前曾担任齐齐哈尔市克东县人民政协委员和克东楞严寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284856551.html
  • 原始佛教的主要特色

      原始佛教的主要特色   从出家众的修行生活来看:   :   1. 托钵乞食   2. 一般饮食   3. 过午不日中)   4. 严禁素食主义   5. 不忌葱蒜五辛(...)」的各项主张,不鱼肉的素食主义正是其一。   衣:   坏色(土黄、红褐)袈裟(布块缝成的五、七条衣)没有口袋、钮扣、腰带等   南北传律典中明确规范「上衣」、「下裳」和「僧伽梨(袈裟)的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315056754.html
  • 佛教饮食物语

    方便,使他们得到肉身的营养。”这就说明,释迦牟尼佛也并没有强求弟子一定要持素。佛陀慈爱地说道:“过去的诸佛,行乞食法,我也是行乞食法;过去的诸佛,行过日中,这我也准许;但身体弱的人,每日二餐三餐,我也认为可以,以调身,只要不过份贪取食欲,这并不能说为非法。” 释迦牟尼佛陀还是悉达多太子时,在伽耶山上修苦行,每天只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类,或喝一点豆汁,甚至后来还到了日食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082070450.html
  • 一路风霜朝天阙!

    年二月二十一日(公元2005年3月30日)是大行普贤菩萨圣诞日。凌晨四时,在简洁而庄严的礼佛仪式之后,山东博山正觉寺上仁下达法师正式启程,从地藏殿起步,三步叩朝拜佛教圣地五台山,全程约3000华里,途中跨越三省,预计为期半年。法师时年六十有四,身体健朗,律仪谨严,日中,持金钱戒;沿途不住店、不进家、不收钱,食宿路边,晓行夜宿,并坚持早晚功课和诵经念佛,随缘度化六道众生。此番壮举感动了十方善信...

    佚名

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